Catholicisme romain : croyances et pratiques

Catholicisme romain : croyances et pratiques

 Le catholicisme romain est une religion ancienne, mais c’est toujours la religion la plus importante dans le monde. C’est l’une des trois religions abrahamiques aux côtés du judaïsme et de l’islam, qui partagent toutes une racine commune, à savoir Abraham. C’est une religion très importante qui englobe chaque coin du monde avec la population la plus dominante comparée aux autres grandes confessions telles que le judaïsme ou l’islam. La foi a ses racines profondément ancrées dans le monde. Elle a surmonté de nombreux obstacles et problèmes. Pourtant, elle reste fière et forte comme jamais.

Contexte

La religion a commencé avec Jésus-Christ et ses enseignements, qui datent d’environ 4 av. J.-C. à 30 ap. J.-C., et à travers sa mort, la foi s’est solidifiée et propagée dans le monde entier par ses disciples et surtout par saint Pierre. C’est lui qui a d’abord exercé son ministère à Rome vers le premier siècle ap. J.-C., lorsque Jésus lui-même a nommé Pierre chef de l’Église.

Quiconque était surpris en train de pratiquer cette religion était persécuté par tous, car le paganisme était encore très répandu et la religion d'État de Rome au début de cette époque. Comme on dit, « À Rome, fais comme les Romains. » Ce n’est qu’en l’an 313 que les croyants en Jésus-Christ ont eu un répit lorsque l’empereur Constantin Ier a légiféré la pratique du christianisme. Les persécutions furent fortement découragées, et c’est alors que les chrétiens purent pratiquer ouvertement leur foi. À travers les croisades, les inquisitions et les expéditions, elle s’est répandue et a été acceptée par de nombreux fidèles dans le monde comme religion principale.

La Sainte Bible

La Bible est le livre le plus lu dans le monde entier. Sa particularité par rapport aux autres livres est très notable puisque c'est sur elle que les chrétiens fondent leur religion et leurs pratiques. Tout comme le Coran est essentiel pour les musulmans, la Bible est également très importante pour apprendre les enseignements du catholicisme romain. Le mot « Bible » provient du latin « bíblia » et du grec « bíblos ». Le terme signifie livre, ou livres, et pourrait venir de l'ancien port égyptien de Byblos, où le papyrus utilisé pour fabriquer des livres et des parchemins était exporté vers la Grèce.

Différents termes pour désigner la Bible sont les Saintes Écritures, la Sainte Écriture, l'Écriture ou les Écritures, qui signifient des écrits sacrés. La Bible est divisée en deux parties, l'Ancien et le Nouveau Testament, où chaque section contient plusieurs livres écrits par différents auteurs.

La Bible est un recueil de 66 livres composés par environ 40 auteurs, en trois dialectes uniques, sur trois continents distincts, sur une période d'environ 1600 ans. La Bible affirme être inspirée et inerrante. Cela signifie que la Bible déclare venir de Dieu et qu'elle est sans erreur dans tout ce qu'elle aborde.

La Bible contient une grande variété de styles d'écriture, tels que l'histoire, la poésie, la loi et la prophétie, et doit être interprétée en tenant compte de ces styles. Elle est la source de la religion chrétienne car la Bible contient les paroles de Dieu et comment le chrétien doit appliquer les révélations de Dieu à sa vie. Dans l'Ancien Testament seulement, quatre catégories divisent le livre selon le style et la manière dont il a été écrit. Ces divisions sont appelées :

• Pentateuque – Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome
• Historiques - Josué, Juges, Ruth, Premier Samuel, Deuxième Samuel, Premier Rois, Deuxième Rois, Premier Chroniques, Deuxième Chroniques, Esdras, Néhémie, Esther
• Poétiques - Job, Psaumes, Proverbes, Ecclésiaste, Cantique des Cantiques
• Prophétiques –

Prophètes majeurs - Ésaïe, Jérémie, Lamentations, Ézéchiel, Daniel

Prophètes mineurs - Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée, Nahum, Habacuc, Sophonie, Aggée, Zacharie, Malachie

Et le Nouveau Testament est divisé en trois parties :

• Livres historiques - Matthieu, Marc, Luc, Jean, Actes
• Épîtres pauliniennes - Romains, 1 Corinthiens, 2 Corinthiens, Galates, Éphésiens, Philippiens, Colossiens, 1 Thessaloniciens, 2 Thessaloniciens, 1 Timothée, 2 Timothée, Tite, Philémon
• Épîtres non pauliniennes - Hébreux, Jacques, 1 Pierre, 2 Pierre, 1 Jean, 2 Jean, 3 Jean, Jude, Apocalypse

La foi chrétienne repose sur le Livre des Écritures. L'enseignement clé du christianisme est l'inerrance des Écritures sacrées, ce qui signifie que le Livre des Écritures, dans son état original manuscrit, est sans erreur.

Le Livre des Écritures lui-même se présente comme la Parole inspirée de Dieu, ou « Dieu inspiré ». Il se déploie comme une histoire d'amour céleste entre le Dieu Créateur et l'objet de son affection — l'homme. Dans les pages du Bon Livre, nous apprenons la relation de Dieu avec l'humanité, ses motivations et ses plans, depuis le tout premier commencement du temps et pour l'éternité.

Le sujet central du Livre Saint est le plan de Dieu pour le salut - sa méthode pour offrir la délivrance du péché et de la mort éternelle par le repentir et la foi. Dans l'Ancien Testament, le concept de rédemption est établi dans la délivrance d'Israël hors d'Égypte dans le livre de l'Exode. Le Nouveau Testament révèle la source du salut : Jésus-Christ. Par la foi en Jésus, les croyants sont épargnés du jugement de Dieu sur le péché et de ses conséquences.

Sainteté

Les saints sont des personnes qui suivent l'exemple de Jésus-Christ et vivent leur vie conformément à ses enseignements. Il existe de nombreuses variations quant à sa définition, car cela peut aussi désigner les hommes et femmes saints qui sont montés au Ciel, transmettant nos prières directement à notre Dieu. Le mot lui-même vient du latin « Sanctus » qui signifie saint. Vous pouvez en obtenir la définition à partir de la traduction réelle du mot de base. Le titre de saint ne se limite pas seulement aux hommes et femmes qui sont des disciples des enseignements de Jésus-Christ et qui ont ensuite vécu une vie extraordinaire. Il peut aussi désigner les anges qui occupent les rangs élevés des anges.

D'un titre englobant tous les chrétiens ayant vécu les valeurs du Christ, le titre a été restreint aux personnes extraordinaires qui possèdent des vertus héroïques dépassant celles d'un croyant ordinaire. Alors que certains peinaient à garder une étincelle de leur foi et de leurs valeurs, ces saints ont consacré leur dévouement, leur temps et leur vie à leur cause. Ils pratiquent des valeurs religieuses telles que la charité, la foi et l'espérance, dans lesquelles ils manifestent naturellement les dons du Saint-Esprit dans leur vie. Peu à peu, cette définition de la sainteté est devenue plus familière à beaucoup, qui furent alors adorés après leur mort comme saints, par les membres locaux de l'Église. Une sainte bien connue qui est devenue sainte grâce à des actes héroïques fut Jeanne d'Arc, la Pucelle d'Orléans.

Par le processus de canonisation, tout divin peut être reconnu par tous les chrétiens du monde comme un saint. Le pape Urbain VIII, en 1643, fut celui qui émit la lettre apostolique Caelestis Hierusalem cives, dans laquelle il est précisé que le droit de canoniser et de béatifier appartient exclusivement au Siège Apostolique. Parmi les autres changements figurent les exigences de preuves de la sainteté et de la sainteté personnelle. Il y a aussi la création d'un office appelé Promoteur de la Foi, qui est chargé d'interroger les vertus du candidat à la sainteté.

Le présent processus de béatification est en place depuis 1983 sous une constitution apostolique, Divinus Perfectionis Magister, du pape Jean-Paul II. Le candidat à la sainteté doit d'abord être nommé Serviteur de Dieu (Servus Dei en latin), et cette personne est appelée ainsi environ cinq ans après son décès par l'évêque du lieu où la personne est décédée. Le diocèse effectue une enquête approfondie sur les œuvres du candidat, ses lettres et discours sont examinés, une biographie détaillée est rédigée, et des témoignages sont recueillis. Si le futur saint décède, l'autorisation est alors accordée pour que le corps du Serviteur de Dieu soit exhumé et examiné, afin de garantir qu'aucun culte superstitieux ou hérétique envers la personne n'a eu lieu.

Le statut suivant que le candidat expérimente est Vénérable, dans lequel la Congrégation pour les Causes des Saints prescrit au pape de déclarer le Serviteur de Dieu « Chevaleresque en Vertu », impliquant qu'il a pratiqué à un degré noble les excellences de la charité, de la foi et de l'espérance. Les Vénérables font alors la progression vers la Béatification lorsqu'ils sont considérés comme « dignes de conviction », en d'autres termes, que la congrégation est sûre que l'individu est au paradis et sauvé.

Enfin, une personne béatifiée peut être canonisée comme saint, si au moins deux miracles ont été accomplis par son intercession après sa mort. Ce n'est qu'à ce moment-là que le Rite de Canonisation peut être accompli par le Pape, lorsque celui-ci proclame que la personne est auprès de Dieu et un exemple louable de suivre le Christ. Parmi les dernières personnes canonisées figurent les papes Jean XXIII et Jean-Paul II en 2014, ainsi que Mère Teresa de Calcutta en 2016.

Les catholiques croient que les deux types de saints (reconnus et canonisés) sont déjà au Ciel, c'est pourquoi les conditions pour la procédure de canonisation exigent la confirmation de miracles accomplis par le chrétien décédé après sa mort. Dans de tels miracles, l'Église enseigne qu'ils sont le résultat de l'intercession du saint auprès de Dieu au paradis. Les saints canonisés peuvent être vénérés partout et priés librement, et leurs vies sont présentées aux chrétiens encore en lutte ici sur terre comme des modèles à imiter.

Croyance

L'idée fondamentale des catholiques se résume dans le Credo des Apôtres où sont contenus ce que chaque chrétien devrait croire. Le Credo des Apôtres est un résumé de ce que signifie être chrétien, et il est principalement récité dans les églises chrétiennes. Voici le Credo des Apôtres :

Je crois en Dieu, le Père tout-puissant,

créateur du ciel et de la terre.

Je crois en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur,

qui a été conçu par l'Esprit Saint

né de la Vierge Marie,

a souffert sous Ponce Pilate,

a été crucifié, est mort et a été enseveli.

Il est descendu aux enfers.

Le troisième jour, il est ressuscité des morts.

Il est monté au ciel

et est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant.

De là, il viendra juger les vivants et les morts.

Je crois en l'Esprit Saint,

la sainte Église chrétienne,

la communion des saints,

le pardon des péchés,

la résurrection des morts,

et la vie éternelle. Amen.

Comme vous pouvez le voir, il résume ce que chaque chrétien devrait croire, de la Sainte Trinité, la conception immaculée de Jésus-Christ, la mort et la résurrection du Christ ainsi que l'Église elle-même. Le Credo des Apôtres est un excellent résumé des convictions chrétiennes de base. Les chercheurs intrigués et les chrétiens en développement pourraient acquérir une bonne compréhension des convictions chrétiennes en considérant les certitudes fondamentales illustrées dans la Foi des Messagers, accompagnées de refrains légitimes et soutenus par la Parole inspirée de Dieu.

Les formes écrites de cette doctrine remontent au troisième siècle. Elle a été créée dans une certaine mesure en réaction au gnosticisme, qui empêchait la réalité physique de confirmer Jésus. Le credo sert de rappel quotidien de ce que signifie être chrétien, et à travers ce Credo, quiconque tenterait de s'écarter du chemin du Seigneur serait alors ramené à la lumière et apprendrait la vérité sur ce que signifie être chrétien.

Êtes-vous déjà allé à Rome admirer la basilique Saint-Pierre ? Vous devriez venir la visiter !

Bonne journée et que Dieu vous bénisse.

Continuer la lecture

• La nouvelle page Facebook est maintenant EN DIRECT !
• La Prière du Miracle - Jésus vous écoutera
• Les 15 Promesses de Notre-Dame pour la prière du Rosaire