Santa Joana d'Arc: A Santa Guerreira que Mudou a História
Joana d'Arc foi uma rapariga camponesa adolescente que liderou o exército francês à vitória, foi queimada na fogueira aos 19 anos e canonizada como santa 489 anos depois. A sua história é uma das mais extraordinárias de toda a história católica: uma história de fé, coragem, traição e vindicação final.
Quem Foi Joana d'Arc?
Joana nasceu por volta de 1412 em Domrémy, França, numa família camponesa. Aos 13 anos, começou a ouvir vozes que identificou como São Miguel Arcanjo, Santa Catarina e Santa Margarida, que lhe disseram para ajudar o Delfim francês (príncipe herdeiro) Carlos VII a recuperar o seu trono dos ingleses durante a Guerra dos Cem Anos.
A Missão
Com 17 anos, Joana convenceu o Delfim a dar-lhe o comando de um exército. Contra todas as probabilidades (uma rapariga adolescente sem treino militar), liderou os franceses para uma vitória decisiva no Cerco de Orleães em 1429, invertendo o rumo da guerra. Depois escoltou Carlos VII até Reims, onde foi coroado Rei de França.
O Julgamento e o Martírio
Em 1430, Joana foi capturada pelas forças borgonhesas aliadas da Inglaterra. Foi julgada por heresia por um tribunal eclesiástico pró-inglês liderado pelo bispo Pierre Cauchon. O julgamento teve motivações políticas — os ingleses precisavam desacreditar a sua missão divina para minar a legitimidade de Carlos VII.
A 30 de maio de 1431, com apenas 19 anos, Joana foi queimada na fogueira em Rouen. A sua última palavra foi "Jesus." Morreu olhando para um crucifixo segurado por um padre simpático.
Reabilitação e Canonização
Em 1456 — 25 anos após a sua morte — uma investigação papal declarou Joana inocente e o julgamento original fraudulento. Foi beatificada em 1909 e canonizada pelo Papa Bento XV a 16 de maio de 1920. É a santa padroeira de França, dos soldados e das mulheres nas forças armadas.
As Campanhas Militares de Joana em Detalhe
A carreira militar de Joana d'Arc durou pouco mais de um ano — de abril de 1429 a maio de 1430 — mas nesse breve período mudou o curso da Guerra dos Cem Anos e o destino de França.
Quando Joana chegou à corte francesa em Chinon, em março de 1429, a situação militar era grave. Os ingleses e os seus aliados borgonheses controlavam a maior parte do norte de França, incluindo Paris. A cidade de Orleães estava sitiada desde outubro de 1428, e a sua queda teria dado aos ingleses o controlo efetivo do Vale do Loire — abrindo o caminho para o restante território francês.
O Cerco de Orleães (abril-maio de 1429): Joana chegou a Orleães a 29 de abril de 1429. Em nove dias, liderou uma série de ataques agressivos às fortificações inglesas que cercavam a cidade. Na Batalha de Les Tourelles, a 7 de maio, foi atingida por uma besta entre o pescoço e o ombro, mas regressou ao campo de batalha no mesmo dia, animando as suas tropas. Os ingleses abandonaram o cerco a 8 de maio — data ainda hoje celebrada em Orleães como a "Fête de Jeanne d'Arc."
A Campanha do Loire (junho de 1429): Encorajada pela vitória em Orleães, Joana pressionou a ofensiva. Em rápida sucessão, as suas forças capturaram Jargeau (12 de junho), Meung-sur-Loire (15 de junho) e Beaugency (16 de junho). A decisiva Batalha de Patay a 18 de junho foi uma vitória devastadora para os franceses — os ingleses perderam entre 2.000 e 2.500 homens, e o temido comandante inglês John Talbot foi capturado.
A Marcha para Reims e a Coroação (julho de 1429): O movimento estrategicamente mais brilhante de Joana foi insistir em marchar para Reims para a coroação de Carlos VII — através de territórios ainda hostis ou incertos. Cidade após cidade abriu as suas portas à medida que Joana se aproximava: Auxerre, Troyes, Chalons. A 17 de julho de 1429, Carlos VII foi coroado na Catedral de Reims, com Joana ao seu lado segurando o seu estandarte. Esta coroação foi politicamente transformadora: deu a Carlos uma legitimidade que a reivindicação apoiada pelos ingleses nunca poderia igualar.
O Julgamento de Joana d’Arc
O julgamento de Joana, realizado em Ruan de janeiro a maio de 1431, é um dos processos legais mais documentados e injustos da história medieval. A transcrição completa sobreviveu, fornecendo um registo detalhado do seu interrogatório.
Joana foi capturada pelas forças borgonhesas em Compiègne a 23 de maio de 1430 e acabou por ser vendida aos ingleses por 10.000 libras. O julgamento foi supervisionado por Pierre Cauchon, Bispo de Beauvais, que estava profundamente aliado à causa inglesa. Tratou-se de um julgamento eclesiástico — ou seja, Joana foi acusada de heresia e feitiçaria, não de crimes militares.
Ao longo de vários meses, Joana foi interrogada repetidamente por dezenas de teólogos experientes. Apesar de não ter educação formal nem advogado, as suas respostas foram incisivas e surpreendentes. Quando lhe perguntaram se estava em estado de graça — uma pergunta capciosa, pois responder "sim" seria presunçoso e "não" seria auto-condenatório — ela respondeu famosamente: "Se não estiver, que Deus me ponha; e se estiver, que Deus assim me conserve." Os notários registaram que os seus interrogadores ficaram estupefactos e em silêncio.
O julgamento esteve repleto de violações processuais. Joana foi privada de representação legal. Foi mantida numa prisão militar secular em vez de uma eclesiástica. Soldados ingleses guardavam a sua cela, e há alegações documentadas de maus-tratos físicos. Apesar de tudo isto, o tribunal só conseguiu condená-la ao focar-se na sua recusa em submeter as suas visões à autoridade da Igreja e na sua insistência em usar roupas masculinas (que mais tarde explicou serem para proteção contra agressões).
Joana foi queimada na fogueira na Praça do Mercado Velho de Rouen a 30 de maio de 1431. Tinha 19 anos. Segundo testemunhas, a sua última palavra foi "Jesus", dita seis vezes.
Reabilitação e o Caminho para a Santidade
Vinte e cinco anos após a execução de Joana, um novo julgamento — chamado "julgamento de anulação" — foi autorizado pelo Papa Calisto III. A 7 de julho de 1456, o veredicto original foi formalmente anulado, e Joana foi declarada inocente.
O julgamento de reabilitação ouviu o testemunho de 115 testemunhas, muitas das quais conheciam Joana pessoalmente. Os juízes do julgamento original foram investigados, e o Bispo Cauchon (que faleceu em 1442) foi considerado como tendo agido por preconceito político em vez de verdadeira preocupação pela fé. O registo completo do processo de canonização de Joana mostra como a Igreja acabou por reconhecer tanto a sua santidade como a injustiça cometida contra ela. Saiba mais sobre o processo mais amplo de canonização aqui.
A causa de canonização de Joana foi formalmente aberta em 1869 pelo Bispo Dupanloup de Orleães. Foi beatificada em 1909 e canonizada a 16 de maio de 1920 pelo Papa Bento XV. Foi declarada santa padroeira de França.
Legado Cultural: Joana na Arte, Literatura e Cinema
Joana d'Arc inspirou mais obras de arte, literatura, música e cinema do que quase qualquer outro santo. A sua história — a camponesa que salvou um reino e foi traída por isso — ressoa através de culturas e séculos.
- Literatura: Mark Twain considerava as suas Memórias Pessoais de Joana d’Arc (1896) a sua melhor obra. Saint Joan (1923), de George Bernard Shaw, ganhou o Prémio Nobel da Literatura e retratou-a como uma proto-protestante e nacionalista precoce.
- Arte: Desde ilustrações de manuscritos medievais até à famosa pintura de Jules Bastien-Lepage de 1879, Joana d’Arc (agora no Metropolitan Museum of Art), ela tem sido uma das santas mais frequentemente representadas na arte ocidental.
- Filme: A Paixão de Joana d’Arc (1928), de Carl Theodor Dreyer, está consistentemente classificado entre os maiores filmes de sempre. Representações mais recentes incluem O Mensageiro (1999), de Luc Besson, e várias produções televisivas.
- Música: Verdi, Tchaikovsky e Leonard Cohen criaram obras inspiradas em Joana. O hino nacional francês, embora não seja sobre Joana, baseia-se no mesmo espírito de resistência que ela personificou.
Por que Joana d’Arc é Importante Hoje
A relevância de Joana vai muito além da história medieval. Ela é uma santa padroeira para quem se sente chamado por Deus a agir contra probabilidades aparentemente impossíveis — e que enfrenta incompreensão ou oposição por isso.
Para os jovens católicos especialmente, Joana demonstra que a idade não é barreira para a santidade ou heroísmo. Tinha 17 anos quando liderou exércitos, 19 quando morreu. A sua coragem não veio do treino militar ou de ligações políticas, mas de uma confiança inabalável na vontade de Deus, mesmo quando essa confiança conduziu ao sofrimento e à morte.
Joana é também um símbolo poderoso para quem foi injustamente julgado. A sua condenação errada e posterior vindicação póstuma lembram-nos que as instituições humanas — mesmo os tribunais da Igreja — podem errar, mas que a verdade acaba por prevalecer. Para saber mais sobre santos que inspiram coragem, explore a nossa coleção de medalhas de santos padroeiros, cada uma abençoada em Roma.
Perguntas Frequentes
