Jak papież spędza Niedzielę Wielkanocną
Udostępnij
Zastanawialiście się kiedyś, jak głowa Kościoła rzymskokatolickiego obchodzi jeden z najważniejszych dni Wielkiego Postu? Na całym świecie katolicy świętują Niedzielę Wielkanocną różnorodnymi tradycjami. W Hiszpanii wierni uczestniczą w procesjach podczas Semana Santa (Świętego Tygodnia), a we Francji społeczności wspólnie przygotowują ogromną omletę i organizują poszukiwania wielkanocnych jajek dla dzieci.
Na wschodzie, polscy i czescy katolicy obchodzą zmartwychwstanie Chrystusa, oblewając się nawzajem wodą w zabawny sposób, nawiązując do dawnych wiosennych obrzędów. Tymczasem na Bermudach i innych tropikalnych miejscach, spotkania na plaży symbolizują duchowe oczyszczenie i odnowę, w atmosferze wczesnoletniej pogody.
Wielkanoc papieża przebiega jednak w sposób wyraźnie uroczysty i tradycyjny. Przewodnicząc Mszy wielkanocnej w Bazylice św. Piotra, papież ukazuje duchową powagę tego świętego dnia, jak podaje Watykańska Agencja Prasowa.
Wigilia Paschalna, odprawiana w przeddzień Niedzieli Wielkanocnej w Bazylice św. Piotra, oznacza początek wielkanocnych obchodów papieża. Ta święta noc, przypadająca w Wielką Sobotę, przechodzi uroczystym przejściem w radość Wielkanocy.
Mniej niż 12 godzin później, o godzinie 10:00, oficjalnie rozpoczyna się Msza wielkanocna. Transmitowana na katolickich kanałach oraz na kanale YouTube Watykanu, zaprasza miliony katolików na całym świecie do udziału w tym doniosłym święcie.
Po Mszy papież udziela błogosławieństwa „Urbi et Orbi” z centralnego balkonu Bazyliki św. Piotra, przekazując przesłanie pokoju i nadziei całej globalnej wspólnocie katolickiej.
Urok papieskiego orędzia „Urbi et Orbi”, będącego znakiem rozpoznawczym obchodów Wielkanocy, co roku przyciąga uwagę reporterów i fotografów, symbolizując moment powszechnego błogosławieństwa i solidarności.

Pełny tekst papieskiego błogosławieństwa wielkanocnego z 2022 roku:
Drodzy bracia i siostry, Wesołych Świąt Wielkanocnych!
Jezus, Ukrzyżowany, zmartwychwstał! Stoi pośród tych, którzy za Nim płakali, zamknięci za drzwiami, pełni lęku i trwogi. Przychodzi do nich i mówi: „Pokój wam!” (J 20,19). Pokazuje rany na swoich rękach i stopach oraz ranę na boku. To nie duch; to naprawdę Jezus, ten sam Jezus, który umarł na krzyżu i został złożony do grobu. Przed niedowierzającymi oczami uczniów powtarza: „Pokój wam!” (w. 21).
Nasze oczy też są niedowierzające w tę wielkanoc wojny. Widzieliśmy zbyt wiele krwi, zbyt wiele przemocy. Nasze serca też wypełniły się lękiem i niepokojem, gdy tylu naszych braci i sióstr musiało się zamknąć, by być bezpiecznymi przed bombardowaniami. Trudno nam uwierzyć, że Jezus naprawdę zmartwychwstał, że naprawdę zwyciężył śmierć. Czy to może być iluzja? Wytwór naszej wyobraźni?
Nie, to nie jest iluzja! Dziś, bardziej niż kiedykolwiek, słyszymy rozbrzmiewające wielkanocne orędzie tak drogie chrześcijańskiemu Wschodowi: „Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie zmartwychwstał!” Dziś, bardziej niż kiedykolwiek, potrzebujemy Go, na końcu Wielkiego Postu, który wydawał się nie mieć końca. Wyszliśmy z dwóch lat pandemii, która zebrała ciężkie żniwo. Nadszedł czas, by wyjść razem z tunelu, ramię w ramię, łącząc siły i zasoby... Tymczasem pokazujemy, że wciąż nie mamy w sobie ducha Jezusa, mamy ducha Kaina, który widział Abla nie jako brata, lecz rywala, i myślał, jak go wyeliminować. Potrzebujemy Ukrzyżowanego i Zmartwychwstałego Pana, abyśmy mogli uwierzyć w zwycięstwo miłości i mieć nadzieję na pojednanie. Dziś, bardziej niż kiedykolwiek, potrzebujemy Go, by stanął pośród nas i powtórzył: „Pokój z wami!”
Tylko On może to uczynić. Dziś tylko On ma prawo mówić do nas o pokoju. Tylko Jezus, bo nosi rany... nasze rany. Jego rany są rzeczywiście nasze, z dwóch powodów. Są nasze, ponieważ zadaliśmy Mu je przez nasze grzechy, przez zatwardziałość serca, przez bratobójczą nienawiść. Są też nasze, ponieważ On je poniósł dla nas; nie usunął ich ze swojego uwielbionego ciała; wybrał, by je zachować, nosić na zawsze. Są niezatartego znakiem Jego miłości do nas, wiecznym aktem wstawiennictwa, aby Ojciec niebieski, widząc je, zmiłował się nad nami i nad całym światem. Rany na ciele zmartwychwstałego Jezusa są znakiem walki, którą stoczył i wygrał dla nas, zwyciężył bronią miłości, abyśmy mieli pokój i pozostali w pokoju.
Kontemplując te chwalebne rany, nasze niedowierzające oczy szeroko się otwierają; nasze zatwardziałe serca pękają i przyjmujemy wielkanocne przesłanie: „Pokój z wami!”
Bracia i siostry, pozwólmy, aby pokój Chrystusa wszedł w nasze życie, nasze domy, nasze kraje!
Niech będzie pokój dla ogarniętej wojną Ukrainy, tak bardzo doświadczonej przez przemoc i zniszczenie okrutnej i bezsensownej wojny, w którą została wciągnięta. W tej strasznej nocy cierpienia i śmierci niech wkrótce pojawi się nowy świt nadziei! Niech zapadnie decyzja o pokoju. Niech skończy się popisywanie się siłą, gdy ludzie cierpią. Proszę, proszę, nie przyzwyczajajmy się do wojny! Zaangażujmy się wszyscy w błaganie o pokój, z naszych balkonów i na naszych ulicach! Pokój. Niech przywódcy narodów usłyszą wołanie ludzi o pokój. Niech wysłuchają tego niepokojącego pytania postawionego przez naukowców prawie siedemdziesiąt lat temu: „Czy położymy kres ludzkości, czy też człowiek zrezygnuje z wojny? Czy położymy kres ludzkości, czy też człowiek zrezygnuje z wojny?” (Manifest Russella-Einsteina, 9 lipca 1955).
Noszę w sercu wszystkich wielu ukraińskich ofiar, miliony uchodźców i osób wewnętrznie przesiedlonych, podzielone rodziny, starszych pozostawionych samym sobie, złamane życia i miasta zrównane z ziemią. Widzę twarze osieroconych dzieci uciekających przed wojną. Patrząc na nie, nie sposób nie usłyszeć ich krzyku bólu, wraz z krzykiem wszystkich innych dzieci cierpiących na całym świecie: tych umierających z głodu lub braku opieki medycznej, tych będących ofiarami przemocy i nadużyć oraz tych, którym odmówiono prawa do narodzin.
Pośród bólu wojny pojawiają się także zachęcające znaki, takie jak otwarte drzwi wszystkich tych rodzin i wspólnot, które przyjmują migrantów i uchodźców w całej Europie. Niech te liczne akty miłosierdzia staną się błogosławieństwem dla naszych społeczeństw, które czasem są zniszczone przez egoizm i indywidualizm, i pomogą uczynić je gościnnymi dla wszystkich.
Niech konflikt w Europie uczyni nas również bardziej wrażliwymi na inne sytuacje konfliktu, cierpienia i smutku, które dotykają zbyt wiele obszarów naszego świata, sytuacje, których nie możemy przeoczyć i których nie chcemy zapomnieć.
Niech będzie pokój dla Bliskiego Wschodu, targanego latami konfliktów i podziałów. W tym chwalebnym dniu prośmy o pokój dla Jerozolimy i pokój dla wszystkich, którzy ją kochają (por. Psalm 121 [122]), chrześcijan, Żydów i muzułmanów. Niech Izraelczycy, Palestyńczycy i wszyscy mieszkańcy Świętego Miasta, wraz z pielgrzymami, doświadczą piękna pokoju, żyją w braterstwie i cieszą się swobodnym dostępem do Miejsc Świętych, z wzajemnym poszanowaniem praw każdego.
Niech będzie pokój i pojednanie dla narodów Libanu, Syrii i Iraku, a w szczególności dla wszystkich wspólnot chrześcijańskich Bliskiego Wschodu.
Niech będzie pokój także dla Libii, aby mogła znaleźć stabilność po latach napięć, oraz dla
Jemenu, który cierpi z powodu konfliktu zapomnianego przez wszystkich, z ciągłymi ofiarami: niech zawieszenie broni podpisane w ostatnich dniach przywróci nadzieję jego ludowi.
Prosimy Zmartwychwstałego Pana o dar pojednania dla Mjanmy, gdzie trwa dramatyczny scenariusz nienawiści i przemocy, oraz dla Afganistanu, gdzie nie ustępują niebezpieczne napięcia społeczne, a tragiczny kryzys humanitarny przynosi wielkie cierpienie jego mieszkańcom.
Niech będzie pokój dla całego kontynentu afrykańskiego, aby zakończyła się eksploatacja, której doświadcza, oraz krwawienie spowodowane atakami terrorystycznymi – szczególnie w regionie Sahelu – i aby znalazł on konkretne wsparcie w braterstwie narodów. Niech na nowo podejmowana będzie droga dialogu i pojednania w Etiopii, dotkniętej poważnym kryzysem humanitarnym, a także niech zakończy się przemoc w Demokratycznej Republice Konga. Niech nie zabraknie modlitwy i solidarności dla ludzi we wschodniej części Republiki Południowej Afryki, dotkniętej niszczycielskimi powodziami.
Niech Zmartwychwstały Chrystus towarzyszy i wspiera narody Ameryki Łacińskiej, które w niektórych przypadkach doświadczyły pogorszenia warunków społecznych w tych trudnych czasach pandemii, dodatkowo zaostrzonych przez przestępczość, przemoc, korupcję i handel narkotykami.
Prośmy Zmartwychwstałego Pana, aby towarzyszył drodze pojednania, którą Kościół katolicki w Kanadzie podejmuje z ludami tubylczymi. Niech Duch Zmartwychwstałego Chrystusa uleczy rany przeszłości i otworzy serca na poszukiwanie prawdy i braterstwa.
Drodzy bracia i siostry, każda wojna niesie ze sobą konsekwencje dotykające całą rodzinę ludzką: od żalu i żałoby, przez dramat uchodźców, aż po kryzys gospodarczy i żywnościowy, których oznaki już dostrzegamy. Wobec trwających oznak wojny oraz wielu bolesnych niepowodzeń w życiu, Jezus Chrystus, zwycięzca nad grzechem, lękiem i śmiercią, wzywa nas, byśmy nie poddawali się złu i przemocy. Bracia i siostry, niech pokój Chrystusa nas zwycięży! Pokój jest możliwy; pokój jest obowiązkiem; pokój jest podstawową odpowiedzialnością każdego z nas!
W ramach tradycji wielu katolików przynosi podczas błogosławieństwa przedmioty religijne, wierząc w duchowe napełnienie, które te przedmioty otrzymują.

W Catholically oferujemy szeroki wybór przedmiotów błogosławionych przez Papieża dla tych, którzy nie mogą osobiście odwiedzić Watykanu. Nasza kolekcja zapewnia duchowe połączenie z tymi świętymi tradycjami.
Jeśli nie możesz uczestniczyć w wielkanocnych obchodach w Watykanie, dołącz do globalnej wspólnoty katolickiej online za pośrednictwem transmisji na żywo Watykanu lub na YouTube.
Choć szczegóły poświątecznego harmonogramu papieża pozostają prywatne, dni po Niedzieli Wielkanocnej, w tym Poniedziałek Wielkanocny, są w Watykanie obchodzone jako święta państwowe, co wpływa na dostęp publiczny do miejsc takich jak Muzea Watykańskie.
Pokój z Tobą!
Życzymy błogosławionej Niedzieli Wielkanocnej. Dołącz do nas w świętowaniu, oglądając dzisiejsze uroczystości na YouTube.
Najczęściej zadawane pytania
O której godzinie papież odprawia Mszę wielkanocną w Bazylice św. Piotra?+
Poranna Msza wielkanocna papieża rozpoczyna się o godzinie 10:00 w Bazylice św. Piotra i jest transmitowana na kanałach katolickich oraz na kanale YouTube Watykanu, umożliwiając milionom katolików na całym świecie udział w tym świętym wydarzeniu. Ta uroczysta liturgia następuje po Wigilii Paschalnej odprawianej poprzedniego wieczoru w Wielką Sobotę, tworząc głębokie duchowe przejście do radości Wielkanocy.
Czym jest błogosławieństwo papieża Urbi et Orbi i kiedy je udziela?+
Błogosławieństwo „Urbi et Orbi”, oznaczające „miastu i światu”, jest udzielane przez papieża z centralnego balkonu Bazyliki św. Piotra po porannej Mszy wielkanocnej, przekazując jego przesłanie pokoju i nadziei globalnej wspólnocie katolickiej. Ten charakterystyczny moment obchodów Wielkanocy symbolizuje uniwersalne błogosławieństwo i solidarność, przyciągając uwagę katolików i mediów na całym świecie każdego roku.
Jak katolicy na świecie różnie obchodzą Wielkanoc?+
Tradycje wielkanocne pięknie różnią się w zależności od kultury. Hiszpańscy katolicy uczestniczą w procesjach Semana Santa, francuskie społeczności przygotowują ogromne omlety i organizują poszukiwania jajek, polscy i czescy wierni biorą udział w zabawnych tradycjach polewania wodą, a tropikalne regiony, takie jak Bermudy, gromadzą się na plażach jako symbole duchowego oczyszczenia i odnowy. Te różnorodne zwyczaje, choć różne od uroczystych obchodów papieża w Watykanie, odzwierciedlają głębokie duchowe znaczenie zmartwychwstania Chrystusa, które katolicy na całym świecie świętują.
Kiedy rozpoczynają się wielkanocne obchody papieża?+
Wielkanocne obchody papieża rozpoczynają się Wigilią Paschalną w sobotni wieczór w Bazylice św. Piotra, świętą nocą, która uroczystym przejściem prowadzi do radości Wielkanocy, a następnie Mszą poranną w niedzielę wielkanocną, mniej niż 12 godzin później. Ta dwuczęściowa celebracja podkreśla duchową powagę i głębokie znaczenie zmartwychwstania Chrystusa w tradycji katolickiej.
